Etats-Unis
Ressources sur les fondamentalismes pour les Etats-Unis
Les analyses et opinions exprimées dans ces documents sont celles de leurs auteurs et ne reflètent pas les positions officielles de l'Observatoire.
| Comparaison de l'intégration des musulmans à Bruxelles et Detroit | Langue: English | |
| Auteur: AInstitute for European Studies, VUB Wayne State University, Center for Peace and Conflict Studies | Date: Aout 2008 | |
| Ce rapport a été préparé et financé par le German Marshall Fund of the États-Unis par l'Institute for European Studies, Vrije Universiteit Brussel, La Belgique et le Center for Peace and Conflict Studies, Wayne State University, Detroit, Michigan, États-Unis. Il est issu d'un séminaire qui a eu lieu du 3 mars au 7 mars 2008 à Detroit entre une équipe d'experts travaillant dans divers domaines d’intégration des immigrés (et particulièrement des musulmans) à Bruxelles comme à Détroit. Il y a également eu une excursion dans la ville canadienne la plus proche de Détroit, à savoir Windsor, Ontario. Un éventail de domaines a été débattu, notamment l'antiracisme et l'antidiscrimination, la police, la politique du logement, les échanges culturels et l'éducation. le projet a réussi à former des équipes d'agents de terrain, d'universitaires (et à une étendue des contacts politiques) des deux côtés de l'Atlantique qui visent à contacts et continuer à travailler ensemble. Malgré les différences nettes dans l'histoire, la géographie et la situation socio-économique conditions dans les trois villes, ainsi que les cultures politiques dominantes, des deux côtés considérait qu'il y avait ici beaucoup à apprendre les uns des autres. Études récentes de Les centres de recherche américains ont révélé que les musulmans américains sont économiquement mieux lotis et mieux éduqués que leurs homologues européens, y compris à Bruxelles où les immigrés sont généralement originaires des zones rurales d''Afrique du Nord ou de Turquie plutôt que du Moyen-Orient comme à Detroit. C'est en partie parce que leur niveau d'éducation est plus élevé à leur arrivée en Amérique, mais reflète également la mobilité ascendante plus rapide des immigrants aux États-Unis. Ces rencontres ont révélé que les problèmes auxquels sont confrontés les musulmans ne sont pas très différents de ceux des autres immigrés mais qu'ils sont victimes de discrimination et d'hostilité à leur religion et leur culture surtout après les événements du 11 septembre 2001 et les attentats de Londres et de Madrid. Les musulmans ont également des besoins spéciaux dans la pratique de leur religion qui conduit à la conclusion qu'il faut plus de flexibilité sur leur lieu de travail pour tenir compte de ce fait. Le rapport souligne que l'accent doit être mis sur l'éducation et la formation des jeunes musulmans pour permettre leur insertion sur le lieu de travail et supprimer les désavantages économiques. À cette fin, le secteur privé, en tant que le moteur des deux côtés de l'Atlantique doit s'impliquer davantage. en outre le rapport souligne qu'il n'y a pas de formule politique à appliquer l'intégration des immigrants pour réussir, mais qu'une approche ascendante et un travail au niveau local dans la communauté et le quartier a la meilleure chance de succès. Le rapport recommande entre autres l'échange de spécialistes de l'intégration entre Bruxelles et Détroit. | ||
| EXTRÉMISME ET ISNA EN AMÉRIQUE DU NORD | Langue: English | |
| Auteur: Global Muslim Botherhood daily watch | Date: Février 2007 | |
| Depuis les attentats du 11 septembre 2001, les États-Unis sont de plus en plus préoccupés par leur relations avec les communautés musulmanes. Sur le plan intérieur, les USA ont contacté diverses organisations dans un effort pour engager la population musulmane américaine dans la «guerre contre le terrorisme» et la lutte contre les radicaux islamiques. Un partenaire du Département d'État américain dans ce domaine a été la Société islamique d'Amérique du Nord (ISNA), une organisation «parapluie» autoproclamée pour les musulmans en Amérique du Nord. L'ISNA a participé à divers efforts du Département d'État pour atteindre les Monde islamique, comme une conférence de 2005 en Belgique qui visait à aider à créer un réseau international de modérés islamiques. Un facteur important dans la relation privilégiée de l'ISNA avec le gouvernement américain est sa désignation et sa réputation de groupe «modéré». Cependant, il y a un un ensemble substantiel de preuves menant à la conclusion opposée. C'est troublant de la point de vue de la politique américaine, car si un partenaire majeur dans les relations du Département d’État avec les musulmans est associée au fondamentalisme et au radicalisme islamiques, cela saperait et discréditer les efforts anti-extrémistes du gouvernement américain. L'ISNA est, en fait, une organisation gravement entachée d'extrémisme - les vues actuelles de l'État Nonobstant les protestations de modération du Département et de l’ISNA. Cette conclusion découle à partir d'une analyse approfondie de trois caractéristiques qui peuvent être utilisées comme indicateurs de l'extrémisme. ISNA l'organisation a été évaluée en fonction de la présence du fondamentalisme, de l'antisémitisme et liens avec le terrorisme. Dans cette analyse, l'intégrisme islamique se réfère à «une idéologie politique fondée sur une «politisation sélective et arbitraire de la religion». Les accusations d’antisémitisme peuvent être contre des individus et des organisations qui dénoncent les «complots sionistes», comme le contrôle des médias ou des gouvernements. Les organisations terroristes sont désignées selon la liste du département d'état. En examinant ces critères, un énorme corpus de preuves émerge montrant que l'ISNA en tant qu'organisation - sa fondation, son financement et son leadership - est liée à une réseau d'extrémistes. De plus, tant son idéologie que ses pratiques en montrent clairement les caractéristiques. | ||
| Idéologie et terreur: comprendre les outils, tactiques et techniques de l'extrémisme violent | Langue: English | |
| Auteur: Committee on Homeland Security and Governmental Affairs, United States Senate, One Hundred Fifteenth Congress | Date: Juin 2017 | |
| Afin de combattre la propagande de Daech et d’autres extrémistes, nous devons avoir un dialogue sain avec les musulmans et les autres leaders communautaires 4 comme s'assurer que les ressources sont disponibles pour les familles et les amis qui préoccupations concernant les êtres chers qui sont devenus attirés par la rhétorique extrémiste. Malheureusement, une partie de la rhétorique que nous entendons, y compris de certains les témoins ici présents ne sont pas d'accord avec cette approche. C'est aussi en conflit avec les principes et les valeurs américains. Et surtout, il rendrait les États-Unis d’Amérique moins sûrs. Nous devons le faire passer moins de temps à susciter la rhétorique anti-musulmane et plus de temps à travailler sur ces problèmes et en travaillant avec la majorité des musulmans pacifiques et le respect de la loi dans ce pays et dans le monde | ||
| Organisations musulmanes (USA, Europe) | Langue: English | |
| Auteur: Bookmatter | Date: 2004 | |
| EXTREMISME ISLAMISTE VIOLENT- | Langue: English | |
| Auteur: COMITÉ SUR SÉCURITÉ INTERIEURE ET AFFAIRES GOUVERNEMENTALES SÉNAT DES ÉTATS-UNIS | Date: Février 2007 | |
| MENACE DU RADICALISME ISLAMISTE POUR LA TERRE, L'INTERNET: UN PORTAIL DE L'EXTREMISME VIOLENT ISLAMISTEEXTREMISME VIOLENT ISLAMISTE: LES EFFORTS DU GOUVERNEMENT EXTREMISME ISLAMISTE VIOLENT: L'EXPÉRIENCE EUROPÉENNE LE RÔLE DE L'APPLICATION DU DROIT | ||
| Extrémisme et Conseil sur les Relations Americano-Islamiques (CAIR) | Langue: English | |
| Auteur: Steven Merley,Global Muslim Brotherhood Research Center | Date: janvier 2007 | |
| Le Conseil des relations américano-islamiques (CAIR) se décrit comme le principal organisation des droits civiques. Tout en remplissant parfois un rôle de droits civiques, ce rapport fournit la preuve que le CAIR et ses principaux dirigeants sont associés au fondamentalisme islamique, à l'antisémitisme et au soutien au terrorisme. Ayant ses origines dans l'infrastructure américaine du Hamas, le CAIR fonctionne en tant que composante importante du réseau mondial américain des Frères musulmans et saoudiens et a livré un message de victimisation musulmane tout en s'opposant aux efforts du gouvernement américain pour lutter terrorisme. Le CAIR a une association particulièrement étroite avec le terrorisme palestinien. | ||
| La MPAC participe au dialogue belgo-américain | Langue: English | |
| Auteur: MPAC | Date: Novembre 2005 | |
| Conférence sur l'articulation d'une «identité musulmane occidentale» et l'émergence d'un mouvement visant à établir des racines en Amérique et en Europe en articulant un message authentique de l'islam dans le contexte européen et américain | ||
| Le monde musulman après le 9/11/2001 | Langue: English | |
| Auteur: Rand Project Air Force | Date: 2004 | |
| Les événements survenus depuis le 11 septembre 2001 ont profondément modifié l'environnement politique dans le monde musulman, une région vaste et diversifiée comprenant la bande de pays avec d'importantes populations musulmanes qui s'étendent de l'Afrique de l'Ouest au sud Philippines, ainsi que les communautés musulmanes et les diasporas disséminées à travers le monde | ||